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第三十四屆日本推理作家協會賞得獎作
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精選
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七年後,此行的負責人宮本孝信守約定擬好返鄉之旅,並分別寄出邀請函與車票給其他六位好友。
到了約定時間,赴約者獨缺現為公務員的安田章,其餘的六人仍搭上了回鄉的列車。流行
乘車途中,其中一人竟在列車上消失?
列車抵達故鄉後,從東京傳來了安田的死訊……

名家推薦──

西村京太郎以鐵路為中心所寫的旅情推理小說,趁著旅行與鐵路的熱潮,開啟了閱讀西村作品的風氣。他對日本小說有著相當深遠的影響,並非過譽之言。──推理評論家?杜鵑窩人

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這是一本相當傑出的推理小說,既可以活動腦筋,又可以獲得無比的享受。──譯者?李方中
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商品訊息簡述:

  • 譯者: 李方中
  • 繪者: 許晉維/裝幀設計
  • 出版社:新雨   
    新功能介紹
  • 出版日期:2017/09/15
  • 語言:繁體中文


 


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下面附上一則新聞讓大家了解時事



中市鼓勵「宜居建築」放寬法規 綠化獎勵容積10% | 中彰投 | 地方 | 聯合新聞網
台中市要打造「宜居綠建築」,都發局今年3月根據「都市計劃法台中市施行自治條例」發佈「台中市鼓勵宜居建築及回饋辦法」放寬建築法規,未來建案只要有規畫垂直綠化設施,陽台突出從2公尺可增加至4公尺,總樓地板面積可增加10%容積獎勵。都發局長黃文彬今天在市政會議上指出,鼓勵開發商、建築師將綠化植栽引入市民居家空間,透過宜居建築、都市景觀、生態保育的「點、線、面」方式逐步打造台中成為綠色宜居城市。. } }); } 市長盧秀燕也表示,「要讓都市叢林變花園」,未來4年會加強城市綠化,引導建築業一起建構宜居城市可讓城市有韻味又漂亮,先前建設局僅花費20萬元幫東區舊橋「東昇橋」重新燈光設計,打上粉紫色燈光,就變成晚間打卡亮點。台中市每年大概有400個案件進都市設計審議,黃文彬表示,若有一半案件申請「宜居設施」,規畫限定商品活動商品垂直綠化設施、複層式露台,每案平均約增加100顆樹,共可增加2萬顆樹,如果一座鄰里公園種200棵喬木計算,透過建築綠化,相當於每年生產100座鄰里公園,新上市活動商品能降低空氣汙染、熱島效應、又兼顧都市景觀。若依照原本的規定,建案的突出外牆限制,陽台超過2米要納入建築省錢王折扣情報面積、樓地板面積、整體容積;放寬辦法實施後,突出外牆可達3公尺若與陽台合計可達4公尺,可增加總容積樓地板面積10%。黃文彬表示,「台中市鼓勵宜居建築及回饋辦法」3月底發佈以來,已有2案位於南屯區的建築開發案審議通過,第一建案從原本光禿的水平直立造形,新增許多垂直綠化設施及複層式露台,增加了78棵喬木;另一建案在建築物的每個樓層設置更多綠樹,共增加了131棵喬木。都發局說,除了提供免計算容積10%的樓地板或建築物高度獎勵措施,規畫雙層遮陽牆體、植生牆體、造形遮陽牆板、複層式露台標準也同步放寬,給建築師更多空間團購人氣產品團購熱門產品發揮。都發局今年3月26日發佈「台中市鼓勵宜居建築及回饋辦法」放寬建築法規,若建案規劃垂直綠化設施,可增加總樓地板面積10%容積,目前已有2案申請。圖/台中市都發局提供 分享 facebook 都發局今年3月26日發佈「台中市鼓勵宜居建築及回饋辦法」放寬建築法規,若建案規劃垂直綠化設施,可增加總樓地板面積10%容積,目前已有2案申請。圖/台中市都發局提供 分享 facebook 都發局今年3月26日發佈「台中市鼓勵宜居建築及回饋辦法」放寬建築法規,若建案規劃垂直綠化設施,可增加總樓地板面積10%容積。圖/台中市都發局提供 分享 facebook


一把琴、一曲調…月琴師的匠人魂 譜出亡者生死故事
「文化就在生活之中,就連你覺得平常的吃飯煮飯、點火燒香,都是自家屋沿伸出的生活文化。」年近30歲的林宗範師傅,說起對於文化的想法,恬淡而嚴肅,淡泊中看見成熟洗鍊。說起自己堅持以「台灣的樹、台灣老牛車及老屋的舊木料,做咱台灣的樂器,來彈寶島的曲、唱寶島的調。」又因理念而激動憤慨,但撥弄起月琴,原先堅毅的臉部線條溫和起來,隨牽亡歌的曲調自指間流瀉而出,林宗範師傅溫柔哼唱起那一首首伴隨逝者走過人生的生死故事。

文化總會31日發布《匠人魂》製月琴篇影片,內容介紹台南年僅29歲的製琴師林宗範,熱愛台灣土地與本土文化,不僅無師自通、自製月琴將近20年,更身兼牽亡歌藝術保存者,致力傳承即將消逝的台灣傳統民俗文化。小時候,林師傅的阿公都會帶著他在鹽水牛墟晃蕩,這個過去買賣牛隻、販售牛車農具的所在,在農耕衰頹後轉為熱鬧的菜市場,但廟口前那些習於在此的長輩依然群聚讚此,拉二胡或月琴,操著台南腔調的閩南語說故事哼著歌。


每每聽到這些充滿年歲感的舊時曲調,小小的林師傅總會被吸引過去駐足聆聽,聽久了,也想自己學著拉琴、自己吟唱幾句。但一把琴所費不貲,沒有閒錢的小孩,只能靠著和隔壁伯公借琴來量尺寸,自己動手做琴。就這樣摸索著,到處向各行各業請益,學習木工的雕琢技巧,研究音箱共鳴的位置,林師傅以一套四海為師精神,鑽研出無師自通的技藝本領,製做出各形各色的月琴、三弦、大廣弦等樂器,更加入美學堅持,自訂弧度優雅的琴柄,讓每一支手做樂器形色兼備。

關於製琴,林師傅堅持以台灣在地的木料打造每支手工琴,林相豐富的台灣擁有多元的樹種,能夠因應不同的聲音需求,找到對應的使用材料,但師傅喜愛在舊料行挖掘找尋使用多年的建築舊材,這些經歷台灣四季變化的材料,穩定度高,不易毀敗,接著循著裁切尺寸刨削鋸抹,組裝,就能成為台灣聲情傳遞的美好載體。


問起林宗範師傅,手製月琴、聚攏青年組成牽亡歌團這兩者間,有沒有承先啟後的關聯?師傅眼神柔和的比喻著:這就像是關公與赤兔馬相輔相成的關係,分不開,都是生活的一環。自幼住在墓園附近,每逢喪事便會遇上出殯隊伍及牽亡歌團,林師傅從小就喜愛這類聲頻,但放眼許多台灣人對自己的傳統文化都是用一種嘲笑、輕視的態度,無論是小孩,大人甚至是長輩,都這種想法。師傅不免有些嚴肅的說道:他認為,台灣的傳統文化不只存在殿堂之地,更在家園生活遍地開花,走在墓仔埔、廟禮物限定商品宇之地,就能感受到各種傳統民俗文化的力量在這片土地上,紮實安穩地撫慰著生活中的各式悲歡起伏,卻也深刻感受到傳統文化失傳、消逝的速度,正毫不留情的走向亡逸。


面對這樣熱切愛戀著台灣本土文化的性情中人,難免有些期待伴隨會伴隨著愛與嘖的話語一同傾巢而出。日落時分,本協庄的小道上草枝茂盛,野墳與小廟稀疏,草間蟲鳴蛙聲起,此情就像清朝文評家王士禛曾以「姑妄言之姑聽之,豆棚瓜架雨如絲,料應厭作人間語,愛聽秋墳鬼唱詩」評點《聊齋誌異》一書,指出蒲松齡欲藉寫作抒發其內心寄託、反抗弊端與未見之處的不滿。此景似乎和埋首於製琴與吟唱牽亡曲的林宗範師傅總有些相似,在無數的琴音與牽引生死的陪伴中,林宗範師傅發展出如月琴般燒暖的心性質地,透過行動積極訴說著對在地文化的熱情,試圖在不可追逆的流逝時光裡,憑藉一己之身,牢牢將文化烙印於生活脈動之中。


文化總會自2017年8月起,在傳統技藝與創新技藝領域中訪尋隱身於巷弄角落的在地職人,拍攝《匠人魂》系列短片,呈現台灣百工百業的底蘊朝氣與豐沛能量,讓每位匠人其一生懸命的精神,得到重視與尊敬,堪稱台灣最具溫度的原創匠人影像。



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